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  • 净心引导讲记

    准备。 　　这里所说的加行是哪一种呢？是指心上的加行，例如在佛前供花，买花、倒水等也是加行，但最重要的加行是调整意乐，应当尽可能把供佛的心调整到贤善、广大、清净。如果意乐不正，只是以一种散乱、狭小、...引导、正行引导、结行引导三部分。 　　乙一、加行引导分六：一、具足静虑威仪 二、对修法生起爱乐心 三、明观资粮田 四、在资粮田前修七支供 五、祈祷此座修法成就　六、发菩提心 　　进入正行...

    益西彭措堪布　讲授

    |止观|般若|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/18024619165.html

  • 诸佛菩萨名号集——宝珠鬘（三）

    'yes'">顶礼、供养、皈依北方不动世界出有坏应供正等觉吉祥花如来 听到此如来名号者，将于无上菩提中不退转，成为天等世间的胜幢。 ; mso-spacerun: 'yes'">...正等觉吉祥花如来 听到此如来名号者，于无上菩提中不退转，犹如美花般不沾染一切不善法。 ; mso-spacerun: 'yes'">顶礼、供养、皈依东北方安乐世界出有坏应供正等觉上...

    麦彭仁波切 著　索达吉堪布 译

    |诸佛菩萨名号集|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/09191929355.html

  • 《观世音菩萨普门品》开示(七)

    这个果，有因有果的。比如说我们到这里来供花，得到什么相啊？这个身体也是一个相，供养花，供养被子，供养衣服得什么相啊？得紫磨真金相，佛的这个紫磨真金相就是往劫里常常供养三宝衣服、卧具，每一样都是有的，就像我们现在庙里要造钟，你要是供钟的话，以后就耳聪；你到佛前点灯就目明。他都是具因具果的，所以这个是非常微妙的。 　　我们的心灵状态会改变我们这个身体的时候，人的相就会变。所以我们师父就常常教导我们，...

    传喜法师

    |普门品|观世音|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/17101830894.html

  • 《三主要道论》讲记（中）——菩提心

    就算得上是大乘佛法；否则，如果只是为了自己的解脱而供曼茶罗，就只能算是小乘法。 同样，几乎所有的居士家里都设有佛堂，基本上每一天大家都要以礼拜、供灯、供水、供花等方式来供佛。这些是大乘法还是小...如果在念佛与参禅过程中缺乏了菩提心，就不能成为大乘的法，有大乘之名却无大乘之实，因为大乘佛法是建立在菩提心的基础之上的。 同样，比如说，供曼茶罗究竟是大乘法还是小乘法呢？有些人认为，供曼茶罗不...

    宗喀巴大师 造颂 索达吉堪布 翻译 慈诚罗珠堪布 讲解

    |菩提心|三主要道|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/09185636276.html

  • 佛學入門(一)

    因佛在藍毗尼園出世，傳說那時天上散下許多香花；涅槃時天上也散花。這天我們常在佛像前供花或香水佳果等，無論供什麼禮物，只是表示對佛的恭敬愛慕罷了。 　　至於佛教團體組織慶祝衛塞委員會，特別用花車遊行，...婆娑羅王知道了，特到班達峇岩去訪問太子，要請他進宮去，供養一切飲食，並要讓給他王位，和贈送給他半個國土和財物，勸他還俗。太子因修道意志堅定，不願接受，頻婆娑羅王非常敬佩，對太子說：「你如果成佛，不要...

    佛陀教育基金會編著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14004939048.html

  • 佛學入門(四)

    水一樣的清淨、平等。佛前供花，花代表「因」，開花後就結果；花代表六度萬行。供果，水果不是供給佛菩薩吃的呀，是教我們看到「果」時，就能想起「希望得什麼樣的果報，就應該要修什麼樣的因」。所以佛門一切設施、...這些神山，都住滿了仙人，臣願替皇帝入海求仙，求得長生的方法，但要先期齋戒，還要帶了童男女數千人，一同前往，並預備許多供給的食用物品。始皇聽了大喜，命人到民間募童男女數千，並供給許多食用之物，命徐福入海...

    佛陀教育基金會編著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14005139051.html

  • 認識佛教—幸福美滿的教育(三)

    樣乾淨；水不起波浪，是平的，我們的心要像水一樣平、一樣靜。看到這杯供水，就想我的心要像水一樣的清淨、平等。佛前供花，花代表「因」，開花後就結果；花代表六度萬行。供果，水果不是供給佛菩薩吃的呀，是教我們...薰陶，才會有真正的成就。所以要想成就，「請轉法輪」之外，一定要真正發心「請佛住世」。如果我們自己是一個虔誠的佛弟子，真正得到佛法利益，我們自己要帶頭，禮請法師大德常住在這個地方，並且盡心盡力供養。真正的...

    淨空法師主講

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23170439071.html

  • 《十疑论》及净土法音（二）

    智慧，大勇猛，大神通及大自在。　　中輩生的人有七種因緣：一、要發無上的菩提心，二、修淨土法門專持阿彌陀佛名號，三、起碼要修些善事，還要持齋，四、要捐錢蓋寺廟、造佛像，五、要齋僧，六、要點燈，供花、燒香供...滅除一切，眾生苦惱。　　十一者、是等菩薩，於一切世界無餘照，諸佛大會無餘照。廣大無量，供養恭敬，讚歎諸佛如來功德。　　十二者、是諸菩薩，於十方一切世界，無三寶處，住持莊嚴，佛法僧寶，功德大海。遍示令解...

    印光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23253739694.html

  • 南传佛教史（三）

    的沙弥，都须从僧团禀受沙弥十戒。　　出家的日常生活，每天早晨黎明即起，稍作洗漱整理，多数青年比丘和沙弥，即我外出托钵化食；其余的人，则清扫寺院环境，在佛前佛塔等处燃香和供花。待托钵的人回寺后，大众齐集...专心修行，少与世俗社会接触。这种队员兰若处，今日在斯国约有一百所左右。　　斯里兰卡多数寺院中，佛殿都不很大，殿中供佛陀坐像、立像、卧像，或只供其中一种，佛殿是僧人行事集会的场所，如诵戒、传戒仪式等，而...

    净海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23580042058.html

  • 阿底峡尊者传（二）

    名列入众数耶？种曰：大善巧清净，美称善慧等(是信之颂文)等中已有之。枯曰：我是等字中之人乎！愈为不喜，恨念起于此也。 　　第五目　拉萨途中　　尔时藏人，请发心法，尊者令设供。藏人设花一盘，多购糌粑，自...(“教授”时至方传，尊者之见为月称派，至此始明。)。忽于一日，尊者问种曰：汝云有花本冬日亦开花，今花何在耶？种敦遂请尊者至平原暖处，取小花草以应前言。尊者喜曰：汝可为方便之极，仅不成妄语耳。尔时广说供...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00110142747.html
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